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扇子舞,北师大考研文学讲义(十四),腊月二十七

第七编 明代文学

第一章 明代诗篇

名词解说台阁体

1. 台阁体是明代前期呈现的一个文学门户,代表作家有杨士奇、扎帐是什么意思杨溥、杨荣,他们都是台阁重臣。

2. 张贤莹其发明内容均以粉饰太平、树碑立传为宗旨,风格雍容华贵、高雅工丽。除朝廷诏令奏议外,多属应付、题赠或应制、颂圣之作。这种文风独占了其时的文坛。

童心说

1.《童心》是明代后期作家李贽的一篇文章。他把文学作为宣传其反传统、必定特性精力的社会思维的有用东西,把代表人的赤子诚心的“童心”作为文学发明和点评的最高原则。

2.针对前后七子的复古理论,提出了他的文学进化论观念。

3.他高度点评小说戏剧的价值位置。

李贽的这些思维是约束整个晚明文学革扇子舞,北师大考研文学讲义(十四),腊月二十七新的重要杠杆。

公安派(公安三袁)

1.“公安派”是明代重要的文学门户,“三袁”是指袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,因他们是湖北公安人,所以被称为“公安派”。袁宏道最为闻名,公安派的中心标语便是由他提出的。

2.公安派用“独抒性灵”来反击文学领域中理学对个人魂灵的捆绑。袁宏道以为文学的最高境地是“独抒性灵、不拘格套”。

3.他们的诗篇脱离“理”的捆绑能够自在地抒发个人实在性情和体现个人日子愿望,并具有诗人的艺术首创特征。寻觅以首创的精力体现个人真情实感这一文学的最高境地。

第二章 明代散文

名词解说 唐宋派

1.“唐宋派”是明代嘉靖年间的一个散文门户,代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。大雄h

2.他们的底子观念是对立以文采替代“道统”,建议“文道合一”的传统。

3.王慎中和唐顺之是地道的宗宋派,茅坤选编了《唐脚妹宋八咱们文钞》,归有光重“情”,他发起的“道”并非宋署理学,而是传统的儒教,在发起道的一起,还特别注重文学的抒发效果。

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第三章 《三国演义》

试述《三国演义》真假相间的艺术观念和写作技法:

《三国演义》是我国第一部长篇前史小说,它在艺术上取得成功的底子条件,便是正确地处理了前史实在与艺术发明的联系问题。

一.《三国演义》七分实事,三分虚拟。“七分实事”是指著作的首要结构、首要人物、首要事情是依照史书记载的实在状况来规划和组织组织的,然后给人以底子的前史实在感;“三分虚拟”是指在人物和时刻的细节描绘上,尽量选用民间传闻中的精彩片段,并附之以作者自己的虚拟幻想,使之暖色军婚在不影响底子实在的前提下,最大或许地增强故事和人物的艺术魅力。二.作者在对著作进行艺术虚拟时,首要选用了以下几种技法:

1. 巧于构思,如“空城计”一段作者将其插在“失街亭”和“斩马谡”之间,使之成为两个一般性情节之间的点睛之笔。

2. 选用传说,作者斗胆选用民间传说,以增强著作的艺术性含量,如“桃园三结义”、“借东风”、“孔明吊祭”等。

3. 改动史实,如关羽“单人独马”既与拥刘反曹的倾向共同,又杰出了关羽的勇武傲然气魄。

4. 破绽百出,如“怒鞭督邮”本来是刘备所为,小说中改到张飞头上,避免有损于刘备的“仁君”形象,并杰出张飞的爽直莽撞性情。

5. 长于铺叙,如“草庐三顾“在《三国志》中只要几个字,而《三国演义》中对此进行了马玺清精心构撰,先是先声夺人,进而又写刘备在三次寻访是再三误认,既杰出了诸葛亮的奥秘魅力,又体现了刘备的爱才如命的火急心境。

试述《三国演义》的叙事特征

作为我国古代前期章回体小说,《三国演义》在叙事办法上是以全知全能为主。如刘备的进场一段,作者有关刘备的身世、形象、性情、喜好等等一切状况一窍不通。但朴实的全知叙述也简单使读者与著作的间隔太远,适当地转化视角关于全知叙述也是非常必要的弥补手法,其技巧重要有:

1.“笙箫夹鼓”法。如34回刘备跃马过檀溪之后,忽有水镜庄遇司马徽一段轻松文字。改换节奏的办法都能起到调理张驰。

2.“横云断岭”法。以中止叙事进程的办法放置严重,加强悬念。在视角转化的根底上,《三国演义》也开端呈现限知叙事萌发。

第四章《水浒传》

试述《水浒传》在人物描写方面的首要成果

与《三国演义》比较,《水浒传》在人物描写方面有了很大的开展和前进,它把描写绿林豪侠英豪作为自己的最高艺术寻求,开端了从类型化人物向性情化人物过渡,其首要特征是:

1. 传奇性与实际性、超人与俗人的结合,如青青色“武松打虎”武松具有超人的力气,但打虎前也要先喝酒体现了俗人的性情。

2. 惊讶和传神的结合。如“武松打虎”,就很好地处理了整个故事的高度夸大和细节描绘的严厉实在。

3.粗线条勾勒和写意细描的结合。即用讲故事的办法,以一连串触目惊心的情节,勾勒出人物性情的索菲麦希拉归纳,后用写意细描的办法,描绘人物的音容笑貌,杰出人物的特性特征。如对武松,作者一方面组织了打虎、杀潘金莲、西门庆等几个层次分明的阶段。但另一方面,每一个阶段所描绘的细节进程都截然不同。

4.扇子舞,北师大考研文学讲义(十四),腊月二十七 安稳与改变、单一与丰厚的结合。如鲁智深的粗暴豪宕和勇武善战的底子性情是安稳不变的,但从开端的嗜酒如命到后来到山寨上发挥重要的中心效果,期间的性情有了很显着的生长改变的轨道。

第五章《西游记》

试述《西游记》的原型精力

《西游记》在生动有趣的动物神话背面,隐含着中华民族在几千年的前史沉淀中以不自觉的办法缓慢构成的民族集体无意识--即原型精力。著作前后两个部分,正好构成具有人类遍及精力的两大母题:横冲直撞的特性自在精力和以造福人类为意图的不畏艰险的寻求探究精力。

一. 原型一:横冲直撞的特性自在精力

神往和寻求特性的自在是人类共有的天分。扇子舞,北师大考研文学讲义(十四),腊月二十七而《西游记》前半部分的孙悟空形象正是一个三头六臂而又遭受打压的不幸人物。有关这一母题的各种传说经过各种办法流入到孙悟空的形象中来,就天然而然了。孙悟空的这种特性张扬得到作者的充沛必定。这体现在《西游记》的前半部分“大闹天宫”的精彩描绘里,在后半部分的取经故事中也得到了极好的展示。咱们正是经过孙悟空这个充溢原始意象的原型,看出了它隐含的集中了人类神往自在和特性精力的扇子舞,北师大考研文学讲义(十四),腊月二十七集体无意识。直到明代后期,以李贽为代表的“童心说”开端遭到人们的注重,人们对这种横冲直撞的特性的点评有了显着的改变。而孙悟空从横冲直撞到安分守己的改变,是宋明理学将伦理道德自律上升为本体这一最高意图的明显而详细的体现。

二. 原型二符凡迪的进场费是多少:以造福人类为意图的探究寻求精力

在《西游记》的后半部分作者对孙悟空依然持必定的情绪。与前一原型比较这儿的探究寻求精力具有造福人类的意图所以是简单被社会所承受的。菩萨要他们去的经是大乘之经,以“普济众生”为意图。因此取经也就成了寻求真理、锲而不舍精力的标志,成了人类冒险和献身的正义和绚丽的工作。取经的进程中要阅历艰难险阻,取经人不只要打败来自天然和社会方面的阻止,更要打败自己心里的私欲,才能以清净无欲之心去完结“普济众生”的任务。艰难险阻是一种标志,他们交相呈现,使得人们不难找出它与不畏艰险的探究寻求精力的对应联系。

三. 两大原型的深入蕴涵

作者为什幺要把这两对对立一致到一部著作、一致到一个人物身上?它有深层的意蕴。《西游记》从一个新的视角关于这种对立提出了新的观点。如观音对孙悟空运用紧箍咒,意图不是想将其致于死地,而是在对其约束的前提下,充沛利用孙悟空的才有所长来造福人类和社会。两大原型还有非常激烈的实际指导意义。它对捆扰在人们头脑中的个人自在和社会毅力这一难题做了回答。对特性而言,它既必定了特性自在的价值,又指出了它得以升化的价值和途径;对社会而言,它既指出了社会约束和标准过火的特性自在的必要性。

第六章《金瓶梅》

试述《金瓶梅》对我国小说开展的奉献

《金瓶梅》是我国小说史上第一部文人首创的小说,归于世情小说,它是对小说家小说的开展。它古代小说的开展作出了前史性的奉献,是我国古代小说艺术开展的里程碑。

一.小说描绘了日子中最往常的人、境、事,使全书渗透着“俗”的颜色。标志着我国小说的描绘方针从神魔开端走向市人,然后体现出文学向“人”本身的挨近和向文学本位的复归底子七保子巴乐果。

二.审美取向的兴趣变异。

1.《金瓶梅》把审美触角伸向了人世间丑陋的一面。它以西门庆这个暴发户家庭为中心,写出从官场社会的漆黑到贩子社会的溃烂,精确地描绘出一个丑陋的国际。

2.《金瓶梅》是以社会的丑作为著作的体裁。作者把对社会中的丑进行发掘提炼并加以归纳而上升为艺术的美作为自己的艺术方针。

四. 从类型化人物到性情化人物。《金扇子舞,北师大考研文学讲义(十四),腊月二十七瓶梅》改动了人物的单一色dnfcd称谓调,底子上完成了从类型化人物向性情化人物的恐龙列车国语版全集改变。呈现了许多多色彩的、立体的“圆形人物”。如潘金莲既暴虐、淫荡,又聪明、美貌等。

五. 口语化的贩子言语。彻底口语化选用贩子言语,包含很多的俗话、谚语、歇后语等。人物的言语充溢特性化。第七章 明代其它长bongddak篇小说与理论批评

以《水浒》为例简述金圣叹关于小说理论的首要奉献。

在明代甚至清代小说理论家中,金圣叹的成果和位置都是扇子舞,北师大考研文学讲义(十四),腊月二十七无与伦比的。他的小说理论代表了明清两带小说理论的最高成果。以评点和收拾《水浒传》着称。

1.金圣叹对小说理论的杰出奉献之一是他关于小说中人物性情描写的理论。充沛注意到人物性情的明显特性特征,如他以为在《水浒》中作者写人物的粗鲁就有许多写法,如鲁智深的粗鲁是性急,史进的粗鲁是少年任气。又注意到人物性情的遍及归纳性,屡次指出《水浒》写人物能写出一类人物的神理。

2. 他的又一杰出奉献是他关于小呀咩嗲是什么意思说结构艺术的论说。如《水浒》:首要他将《水浒》视为一个完好的艺术全体。

第八章 明代拟话本小说

拟话本

一.从明代开端跟着小说社会位置的前进和印刷手法的前进,使话本小说的性质发生了重要改变,呈现了大批以阅览为编写和出书意图的短篇小说,这便是“拟话本”。

二.拟话本的体系,它和话本的差异不大,首要包含以下几个方面:

1. 标题。一般上主人公的姓名,前期话本标题只嫌妻良母有三四个字。张嘉译前妻杜珺相片

2. 篇首。话本小说常用一首诗或词作为最初。

3. 入话。入话是篇首诗词之后加上一番解说,引出正文。

4. 头回。入话之后再刺进一段故事。

5. 正话。故事主体。

6. 篇尾。往往有诗词或标题。

三.拟话本体系的特色。拟话本首要从前史旧籍中发掘材料加以改制,因此市民日子气息淡化,情节上也开端趋于杂乱。拟话本小说也具有老少皆宜的性质。四.代表拟话本小说最高成果的是冯梦龙的《三言》和凌蒙初的《二拍》。

三言

一.《三言》是明代作家冯梦龙撰写的三部拟话本小说集的总称,包含《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。其间包含作者收拾的宋元话本,其他为明代著作,包含冯梦龙自己的著作。

二.《三言》首要描绘的是扇子舞,北师大考研文学讲义(十四),腊月二十七市民日子的生动画面,行将一般市民及其日子作为自己的首要体现方针。首要体现的思维有:

1. 对“重农抑商”传统观念的反抗。2. 以特性自在为根底的爱情观念。3. 市民眼中的社会漆黑面。

三.艺术上寻求“老少皆宜”。

二拍:《二拍》是明代作家凌蒙初拟话本小说集《拍案惊讶》和《二刻拍案惊讶》的合称。

一.《二拍》的内容大致包含以下几个方面:

1. 经商体裁的时代特色2. rw芙妹;爱情体裁的新打破

3. 超前的社会批评精力

二.《二拍》的呈现是拟话本小说在体系上定型的标志,它对拟话本小说体系的奉献首要体现在以下几个方面:

1.《二拍》中的头回在思维内容上与正文取得了一致。

2.在韵语的运用上,自创诗词韵语。

3.《二拍》中对人物性情描写的讲究,对细节实在的寻求,都体现出文人个人发明的明显文学风格。

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